作家 袁野bt工厂最新地址
媒体东谈主，中国东谈主民大学博士
巴黎奥运会仍是投入第五个比赛日，但揣度仍然有东谈主未从开幕式的“惊吓”中缓过神来。天然，也有一些“粗心多元派”不惜于对这场扮演的吟唱：
“巴黎举办了最丽都的、庆祝各种性的、LGBTQ+最显眼的开幕式，这并不令东谈主有时。”纽约时报就这么评价谈。该报还采访了“男女同性恋-双性恋-跨性恋调处团体”（Inter-LGBT）的主席詹姆斯·勒佩利尔，后者督促法国在包容性方面“再接再厉”。
东京热影院“在法国，咱们有权左右自由地互相相爱，左右自由地爱对方。在法国，咱们有权确信或不确信。在法国，咱们有好多权益。”这场果敢扮演的艺术总监托马斯·乔利说。他亦然别称同性恋者。
饰演耶稣的芭芭拉·布彻，自称为犹太东谈主，女同，胖女士。同期亦然该场节主张创意谈判东谈主。采集图片
LGBTQ+畅通员们也很鼎沸。英国“跳水王子”汤姆·戴利上传了一张我方效法《泰坦尼克号》中男女主精彩场景的像片，仅仅变装互换了一下：他站在船头，双臂展开，英国赛艇女畅通员海伦·格洛弗从背面抱住他。
巴黎奥运会开幕式“豕窜狼逋”，我不虞外；宣扬LGBTQ+，我也不虞外。毕竟这里是巴黎，是“花皆”，至少从第二帝国期间起，这里就以腐化和荒淫而著名。仅仅莫得猜度，本该展示一个国度悠久历史、安逸文化、私有仪态的奥运会开幕式，酿成了一场蓝色酒神、变装皇后这些旯旮群体、小众话题的狂欢。
从艺术不雅赏性的角度来说，巴黎奥运会开幕式有可圈可点之处，但所展现的价值取向，真实让东谈主不敢苟同。它诚然打着多元和包容的旗帜，但少数群体的价值取向不应该被刻意放大，凌驾于大多半东谈主之上，导致举座展现出一种没趣的病态。
也难怪身处巴黎的宋鲁郑赤诚会评价称：巴黎奥运会开幕式，是西方好意思丽的临了一抹光泽。
毕竟，咱们对巴黎的印象还停留在雨果体裁的热心奔放中，停留在巴黎圣母院的光泽开垦中，停留在卢浮宫里蒙娜丽莎的玄机含笑中，还停留在法国大创新的热血光泽中，但岂论关至今天的巴黎照旧西方来说，这些在他们眼里，可能不仅仅已往的光泽，照旧今天看不上的情有可原。
于是bt工厂最新地址，咱们看到了LGBTQ+、身份政事、政事正确、酗酒吸毒，这些离经叛谈的见解如安在现现代西方政事中喧宾夺主、诈骗主流叙事，成为一种消解和对立。就连应该展现健康、拼搏、阳光朝上的奥运会开幕式，也充满了“阴间画面”。
但这种病态是巴黎奥运会开幕式上才有的吗？
好多东谈主应该还铭刻昨年被好意思国网红博主们打卡到立名全世界的好意思国费城“僵尸街”——肯辛顿大街。这条大街集中了繁多的吸毒者、流浪汉和酗酒者，男的女的、老的少的，这些东谈主在垃圾横飞的大街上僵硬地行走着，就如同好意思剧中的僵尸一样。有东谈主以致径直在大街上用针头往体格里打针犯禁药物，色噜噜中文网全然不作念任何护讳。
笔据世卫组织的统计，好意思国约有10%的东谈主口触及吸毒问题，梗概有3500万东谈主受其影响，迥殊于十个东谈主内部就有一个东谈主跟毒品关联。仅2023年一年间，好意思国缉毒署查获了突出7700万粒芬太尼药片，并得手缉获了约5400斤高浓度芬太尼，迥殊于突出3.86亿个致命剂量。
以至于一个中国网友感触地说：历史确凿是个循环，百年之前被西方列强挖苦“东亚病夫”，现时“病夫”这顶帽子不错戴在西方东谈主头上了。
另一个在西方社会激发关注的是连年来兴起的LGBTQ+东谈主群。
2023年的数据骄贵，好意思国的LGBT东谈主数达到12%，欧洲的德国最高为7%。值得驻防的是，被认定为LGBT的比例最高的一代是年事最小的Z世代（1997年至2002年出身），在好意思国占到了15.9%。
并且在政党政事的加持下，这个群体的影响力更是一年比一年高。
巴黎奥运会开幕式上的“酒神”采集图片
正如不雅察者网专栏作家周德宇在《让好意思国礼崩乐坏的“醒悟病毒”，是怎样生长出来的？》一文中所说的那样：
“对民主党来说，维持LGBT和身份政事是个性价比很高的事情，主管文化议题可比振兴经济处分社会问题容易多了。主流选民要这要那，你不知谈怎样得志，得志了他们也不一定选你。而LGBT的诉求明确，又很好得志，并且衷心度高，色无极影视能带来骨子的选票，天然更值得关注。同理，那些看起来离谱的‘政事正确’配额和审核亦然一个意念念，因为他们不错很容易地诱骗特定群体的维持。”
身份政事是如安在西方政事中占据主流地位，将经济、社会问题，以及也曾风靡云涌的阶层议题排挤出去的？这是一个触及多重身分和复杂历史程度的问题，既受到20世纪60年代西方新马克念念主义批判表面转向的影响，也与80年代至90年代左翼畅通的败落细致干系，同期还受到后现代念念潮的兴起以及诸如“交叉性”等见解的影响。跟着对阶层视角的淡化，身份政事将驻防力更多地集中在谈话和文化权益上，而非传统的社会经济议题，最终发展成对“政事正确”的顶点追求。
几十年来，西方东谈主逐日参议的皆是性别平权、族裔对等、性少数权益等等议题，仿佛世界仍是大治，再莫得东谈主漏脯果腹、浪迹天涯了。如若不是络绎不息的抗议者们被逼急了，社会问题不知谈还要从西方国度的政事游戏中消散多久。
之是以躲藏这些问题，是因为西方霸权正以看得见的速率在退让。
当一百年前的1924年，相通是在法国巴黎举办的奥运会。彼时第一次世界大战的硝烟尚未散尽，下一次世界大战的危急已然在酝酿。在阿谁期间，西方=世界，不仅奥运会是西方的游戏，百年来殖民集中塑造的世界体系滋补着西方霸权，除西方除外的地球上大多半国度和东谈主口成为了侍奉霸权体系的基石、器具和“血包”，使得西方世界的精英不错傲然站辞世界顺次的尖端，声称我方的手艺越过和念念想高度代表着东谈主类好意思丽，而殖民体系里被管辖和压迫的“霸谈东谈主”与“半霸谈东谈主”不外是穷乏好意思丽自发性、昏头昏脑的“病夫”汉典。
百年风雨如驹光过隙，现如今也曾的大师南边国度仍是崛起，成为了低迷的世界经济最顽强的能源，成为了新兴科技最富贵发展的舞台和最具活力和生命力的市集，靠少数几个大国闭门决定世界规定的期间仍是人面桃花了。这些也曾被吸血又鄙视的国度如今要拿回属于我方的资源、市集、经济自主权和规定制定权。而正在贬抑失去的西方回过甚才发现，莫得什么东西是天生就领有，也莫得什么东西是不错靠坐享其功耐久攥在手中的。
硬实力反应在软实力上，等于咱们前边所提到的那些社会问题驱动表现，等于西方当下正堕入的集体精神危急，更具象的弘扬，等于巴黎奥运会开幕式上一幕幕光怪陆离的扮演。
今天的西方世界，看似盛开，实则保守主义在总结；看似包容，实则对异己的容忍度越来愈低；看似解放，实则被越来越多的政事正确经管；看似对等，实则仍是被贫富差距割裂的一鳞半瓜。
亦然在这么的布景下，今天的西方艺术家再也创作不出古希腊时期展现东谈主膂力量、好意思感的大卫雕镂，开垦师们也莫得了当初的大气磅礴，体裁家们也失去了也曾的雕悍热心，政事家们再也盘算不出能制衡权力的体制规定，更无用提那些也曾精通历史太空、照亮东谈主类前行地点的艰深念念想了。
今天的西方，仍是堕入深深的精神危急中，成为了“西方病夫”。
“病夫”不仅是体格的孱弱，更多的是精神上的腐化，念念想的麻痹，而这种腐化和麻痹的根源是在硬实力缓缓流失后关于念念想和精神“自我申辩”的怕惧。近代以来每一次引颈东谈主类发展的西方念念潮的建立，无不伴跟着电光雷霆般地对“本该如斯”的申辩和批判，关于追求东谈主类精神解放与完善的九死未悔的封锁。恰是在这么的新陈代谢，推陈出新中，形而上学与文艺，念念想和潮水伴跟着坚船利炮、科学手艺一谈狂飙突进。
但当仰望太空的知晓眼睛酿成了“我仍是是无需进化的无缺格局”的期侮与愚昧时，当吸毒酗酒、LGBTQ+对所有这个词社会的领略组成“全频带袭击侵扰”时，又有些许东谈主有才气孤独进行念念考呢？当“解放”的喧嚣令东谈主头昏脑胀之时，还有些许东谈主会铭刻“对等”呢？好意思丽步骤上的悲催也许仅仅晨夕的问题。
一个半世纪已往了，当一个纷乱的银色穹顶起飞时，“酒神兄”躺在一个由生果和鲜花组成的王冠上，唱起了：
“当你再行一点不挂的时刻，就不再有贫富之分了。”
在法国，乃至所有这个词西方皆在极右翼咄咄逼东谈主的矛头下惊骇bt工厂最新地址，皆在为“解放民主的出路”握一把汗时，还有比这愈加讥刺的事情么？